産業革命はもう少し良く進んでいたかもしれないね。

意図的な類似点は見逃しにくいね： - レオ13世は『レルム・ノバルム』を書いた；現在のレオ14世は、前任者への明確なジェスチャーとしてその名前を選んだ - この回勅は、フランシス教皇の多くがイタリア語（『ラウダート・シ』）を使っていたのに対し、ラテン語の名前（『マニフィカ・フマニタス』）に戻るものだ - 署名された公式の日付は、ちょうど135年前の『レルム・ノバルム』からの日付と同じ - 教皇が個人的にプレゼンテーションに出席して話すのは珍しい；通常、こういった回勅は教皇がいない小さな記者会見で発表される。『レルム・ノバルム』は意図的に第三の道を追求し、19世紀末に社会主義と自由放任資本主義の両方を拒否した。これに対してあからさまにジェスチャーをするのは、この新しい回勅も「第三の道」を確立しようとしていることを示唆している。レオ14世はまだ回勅を発表していないから、これが彼の初めてのもので、非常に野心的なものになるだろうね。私もすごく楽しみにしてる。

いい宣伝だね、産業革命の後に『レルム・ノバルム』が出たのはどれくらい後だっけ？少なくともダリオを選ばなかったのは良かったね、燃え上がっちゃうから。

そうだね、「アンソロピックの社員がパネルに登場」って感じ。

同意する、記事のイントロダクションから: > 教皇レオ14世の最初の教皇勅書「マグニフィカ・フマニタス」が、人工知能の時代における人間の保護について、5月25日に発表される予定です。同日、バチカンで教皇とさまざまなスピーカーによるプレゼンテーションイベントが予定されています。「さまざまなスピーカー」の中にはクリストファー・オラも含まれています。でも、80文字以内で表現するのは難しいだろうね。

創設者がAIで自分の回勅を書いたのかなって思った。

人間の価値はほとんど存在しなかった。産業革命前の世界にはあまり人間の価値がなかった。貴族か農奴かのどちらかだったし、その間にはあまりなかった。貴族の人生には価値があったけど、農奴の価値はゼロだった。産業革命後の世界は人間資本が必要だったから、人間の価値が求められたんだよね。この「必要性」のほとんどは、産業の拡大から生まれたことに気づくと思う。AI後の世界は面白くなるだろうね。産業革命前に戻るのか、それとももっと良いものが得られるのか。

教皇がオレンジ色の人に文明を滅ぼすことについて落ち着けって言わなきゃならないなんて、もう相当ヤバい状況だよね。

世界中の極度の貧困がここ数十年で減少しているのをざっと見ただけでも、世界が主に搾取に基づいているという考えは否定できるよね。

うん、感心しないな。世界の宗教が常に道徳的な高みを保ってきたわけじゃないし。カトリック教会には、自分たちを守るための長い汚れた歴史があるからね。

残念ながら、Common Crawlをエミュレートすることで人間のエミュレーションの一部が出てくるんだ。感情のためのニューロンもあるけど、それは次のトークンを予測するのに必要だからね。主観的な体験に関して何かを示唆しているかどうかは…その質問は定義上、知ることができないと思う。基盤が重要なら（その場合、何かの理由で物質は炭素でできていなきゃいけない？）、重要じゃないなら（その場合は…神のみぞ知るって感じ。Windows XPが主観的な体験を持っているかもしれない）。

私は無神論者だけど、最近の教皇の言葉は、しっかりしたアドバイスに聞こえることが多い。これは悪い兆候だね。私も無神論者だけど、宗教は外部の人にアピールするべきじゃないと思う。彼は規範を緩めることで、もっと多くのメンバーを得ようとしているけど、実際にはそうはならないんだ。コアの人たちが疎外されて、妥協のために作られた人たちも結局は参加したくない。ユニタリアン教会の会員数（減少）とアーミッシュ（増加）を見れば分かるよ。Gamergateも同じ。インクルーシブさを追求するゲームはしばしば失敗する。なぜなら、彼らがアピールする人たちが実際にはゲームをプレイしたいと思っていないから。

スピーチが「人間だけが魂を持っていることを思い出して」みたいなバカな内容じゃないことを願ってる。今の時点でAIが人間じゃないのは明らかだし、そんなこと言うのは早すぎると思う。教会にいる人たちが信じているからって、みんながバカだって考えるのは流行ってるけど、自分にとって大きな損失だよ。バチカンには、世界中から集まった最高の博士たちが集まって、神学という特定のテーマに関して研究してるってことを理解しないとね。それに、今のところバチカンはAIを君よりずっとよく理解してるよ。ここを読んでみて: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/docu...

マルティン・ハイデッガーがすでに話してたけど、技術は単なる道具じゃなくて、私たちが世界を形作る方法なんだ。技術やAIに関する質問は「どう使うべきか」だけじゃなくて、「技術が私たちに何をするのか」ということも考えないといけない。

今日の世界は当時とは全然違う…多くの主要な宗教は、何十年にもわたるひどい暴力のせいで道徳的な信頼を失ってしまった。これが完全に当てはまるとは言えないけど。ほとんどの宗教は2008年の時と同じ立場にいる。教会は現代に適応しようとしているけど、徐々に衰退しているし、イスラム教の世界は分裂してるし、仏教や他の宗教は西洋ではほとんど見えない状態。率直に言うと、唯一の本当の例外はユダヤ教で、これは奇妙で暴力的な優越人種のカルトに成長することに力を入れていて、道徳的な信頼を自ら放棄してしまった。（イスラエルの近所に住んでいる不運な人たちには、さらに厳しい状況だね！）

アンソロピックは、草で育てた動物の屠殺場みたいなもので、OpenAIと同じく中流階級の存在に対する脅威だけど、ブランディングはこっちの方がいい感じ。

「普通の人々」は、リーダーシップを求める人たちの発言によって行動を起こすことができるんだ。

教皇からの手紙で、カトリックの教えが現代の問題にどう関係するか、または適用されるかについてよく語られるよ。カトリックの教え自体に新しいことは何もないけど、教皇の権威を通じて信者にとって重要な指針になるんだ。

教皇からの公開書簡だね。回勅は、特定のトピックやトピック群に関する教会の教義を明確にすることが多いよ。例えば、Humanae Vitae[1]は、実質的に信者の反乱を引き起こした例だね。発表された当時、多くの聖職者、特に司教たちが反対していたけど、その後教会自体は徐々にかなり保守的になってきた（おそらくバチカン第二公会議への反応として）。