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聖職者がサイロシビンを摂取するとどうなるか

概要

  • 宗教指導者による サイケデリック体験 を科学的に検証した実験の概要
  • 参加者の大半が psilocybin摂取 を人生で最も神聖な経験と評価
  • 結果の公表が 倫理的問題 やバイアスの指摘で遅延
  • 宗教と幻覚剤の関係性、歴史的背景の考察
  • 実験の限界や今後の課題についても言及

宗教指導者とサイケデリック体験の科学的研究

  • 約10年前、 Baptist Biblical scholarCatholic priest、複数のラビ、イスラム教指導者、Zen Buddhist roshiなど、計33名の宗教指導者が psilocybin(マジックマッシュルーム) の高用量を摂取
  • 参加者全員が 初体験 であり、体験の詳細は実験当日と16ヶ月間にわたり記録
  • Peer-reviewed journal「 Psychedelic Medicine」にて研究結果が発表
  • 90%以上の参加者が「人生で最も 精神的・神聖な体験」と評価
  • 約半数が「これまでで最も 深い体験」と回答
  • 多くの参加者がこの体験によって 宗教指導者としての資質向上 を実感
  • 一部参加者はサイケデリックスの 布教者 となり、宗教教育に活用
  • 体験後、教義への執着からの 解放 や他宗教への 寛容性 の向上を報告
  • 少なくとも1名は「 恐怖と虚無」の体験を経験
  • 全員が今後の再使用を 否定せず

研究の課題と倫理的問題

  • 結果発表の遅延は、 資金提供者の関与利益相反 などの倫理的問題が原因
  • 研究資金や実施方法に対する 透明性の確保 が求められた
  • 被験者募集時の 言葉遣いや期待値 によるバイアスの可能性
  • 参加者の多くが 職業離脱を検討中 であり、宗教的再接続を求めていた背景
  • サンプルが 白人・男性・キリスト教徒 に偏り、 ヒンドゥー教、道教、儒教、先住民宗教 が未参加

宗教と幻覚剤の歴史的・文化的関係

  • 現代の主要宗教( Hinduism, Judaism, Buddhism, Christianity, Islam)は幻覚剤の使用を推奨しない
  • 一方で、アメリカ先住民などの 先住民族文化 では、古来より儀式に幻覚植物を使用
  • 多くの研究者が、古代ギリシャの 神秘体験 や初期キリスト教の成立に幻覚剤が関与した可能性を指摘

William Jamesと神秘体験

  • アメリカ心理学の父 William James は、 亜酸化窒素 による幻覚体験から宗教や神秘体験の価値、多元的宇宙観などの着想を得たとされる

超越体験の功罪と今後の課題

  • 神秘体験は必ずしも 絶対的な善 ではない
  • ある宗教学者は「 過剰な超越体験」の危険性を指摘
  • 今後は、 多様な宗教的背景文化的観点 を取り入れた研究の必要性

Hackerたちの意見

この記事にはほとんど中身がないね。勉強や欠点の話ばっかり。

これがこんなに内容がないとは正直驚いた。個人的な話や研究もないし。ニューヨーカー版の方がもっと面白そうだね。 https://www.newyorker.com/magazine/2025/05/26/this-is-your-p...

記事の続きを探すために、しばらく上下にスクロールしなきゃいけなかったけど、結局なかった。

そうそう、モバイルで何かUIの問題があるのかと思った。もっと下にスクロールするのを期待してたから。止まって全部読んだら、がっかりした。興味のある[物事]についての短い説明があっただけ。今、雲に向かって叫びたくなってる。

うん、完全にクリックベイトだね。

約10年前、バプテストの聖書学者、カトリックの神父、数人のラビ、イスラム教の指導者、禅僧の老師、そして他にも十数人の宗教指導者たちがラボに入って、高用量のマジックマッシュルームを摂取したんだ。すごいね。もしかしたら、世界が必要としているものかも。

正直、その引用は新しいNetflixオリジナルシリーズのプロットみたいに聞こえる。

もしかしたら、世界が必要としているものかも。ここ5年くらい、妻とよく話しているのは、地球全体がいい感じにスモークされる必要があるってこと。

その通り。

期待できるタイトルだったけど、記事は空っぽに感じた…表面的で深みがない。エピソードをさらっと流して、掘り下げることもなく、実際の洞察や新しい視点もなくて、見出しだけで想像できることしかなかった :(

自分の脳が違う風に配線されてるのかもしれないけど、LSDもシロシビンも何度も摂取したけど、全然スピリチュアルな体験だとは思わなかった。人々がスピリチュアルな体験について話しているとき、何を言ってるのかもわからない。

知り合いに、サイロシビンやLSD、他の物質が全然効かない人がいるんだ。みんな既に精神的な健康問題を抱えてる(極度の一般不安障害、うつ病、双極性障害とか)。

同意。酸とキノコ、どっちも楽しんでるけど、木のフラクタルの美しさやカーペットの模様をちょっと楽しむくらいで、人生を変えるような体験とは言えないな。スピリチュアルな覚醒なんて全然。MDMAも同じように持ち上げられてるけど、私は「人類の大衆とつながってる」とか感じたことないし、ただハイになって踊って、歯を食いしばりながら頭をこすってただけ。

用量が影響するかもしれないね。

あなたは他にスピリチュアルな面があるの?それが前提条件かもしれないね。スピリチュアリティ以外で「深い」体験や「考えさせられる」体験はあった?

同じく。幻覚は楽しいし、笑ったり喜んだりするけど、トリップしてる時でも、自分の脳が配線を混ぜてるだけで、神様とは関係ないってわかる。

そこにあるよ。前の人生では、あの物質と今のパーティー好きが好む他の物質を混ぜた時にしか感じたことないけど、確かにある。とても儚くて説明が難しいけど、その体験中の感情の記憶は少しあるし、一度そこに行けば、わかるし、絶対に覚えてるよ。

LSDは自分にとっては良かった。サイロシビンは全然スピリチュアルじゃなかった。自分にとっての「スピリチュアルな体験」は、ただ深い感謝の気持ちだった。それと、神と客観的真実が同じものであるという考え。意味はよくわからないけど。

最近、スピリチュアルな人(西洋の神秘主義的なタイプ)にLSDについて話したんだ。彼は20代の時に偶然かなり高い用量を摂取して、その後しばらくはリリーやそのほかの本をたくさん読んでいた。彼はそれを鏡の迷路への旅に例えたけど、それ以上のものではなかった。彼はそれを価値がないと思っていて、ある人には長く残るから注意するように警告している。彼は人々がその体験を「スピリチュアル」と呼ぶことに困惑しているみたい。

安全な環境で、親友とだけ一緒に、2倍の量を取ってみて。

レイブに行くんだけど、LSDは100から150マイクログラムくらいの少量を取るんだ。そしたら、全身で踊りながら大いなる虚無に溶け込むような、すごくスピリチュアルな体験になる。薬の効果を超えた持続的な影響があるよ。ただ、みんなに合う薬だとか、誰もがやるべきだって言うのは難しいと思う。絶対に全員に合うわけじゃないからね。自分がやるべきじゃないって偽善者にはなりたくないけど、結局は自分の人生に何を招き入れるかを見つける旅なんだ。どんな信念を持っていても、実際にはここで物事を理解するためにいるわけじゃない。もう理解したんだよ。ここにいるのは思い出すため。もっと世俗的に言えば、自分自身や状況を理解するために必要な作業をするためにいる。偉大な先人たちの肩に立って、彼らの考えを学ぶことが大事なんだ。それが、もし体験することを選ぶなら、これらの経験を理解し耐えるための基盤となる哲学を与えてくれる。これが、これらの物質や体験に対する基礎的な敬意を得る唯一の方法だと思う。自分はこの作業をしたのか?これらの体験を理解するための必要なレベルに達したのか?しばらくはそうじゃなかったな。最初の数回は本当に厳しかった。人混みの中を裸で駆け抜けるような、まるでその夜が人生最後の夜だと確信しているかのような、すごく暴力的で粗野な感じだった(実際には裸じゃなかったけど、そう感じたし、みんなが最終的に自分と一体化するような気がして、恥ずかしい思いをした)。でも、時間が経つにつれて、実存主義の基本を理解するための必要な exposure を得たことで、もう少し穏やかな形の体験を掴めたと思う。女神に自分をさらけ出す方法を思い出す手助けになったし、踊るときにはただそこにいることができるようになった。だから、存在や現実の reins を引き上げて、真実に自分をさらけ出す勇気がある人には、この招待を広げたいと思う。すべては世界の終わりについての物語であり、始まりについての物語であり、すべてが同時に存在することについての物語なんだ。怖いし、至福でもあるし、全然やる価値があるよ。

大多数の人は、一生に一度はサイケデリックな体験をするべきだと言ってもいいと思う。そんな体験は他にないから。生きていることの大きな喜びの一つだよ。

LSDの使い方についての最高の文章のいくつかはアラン・ワッツから来てる。彼の若い頃、彼は「神秘主義を瓶詰めするのは不可能だ」と言っていたけど、初めてアシッドをやった時には「完全に神秘主義を瓶詰めした!」と感じた。でも、結果は誰がそれを取るか、そしてその人の世界観によるって気づいたんだ。神秘的な空間に対する傾向がなければ、エゴの死は得られない。エックハルト・トールが言ったように「ただ感覚が11に上がっただけ」ってことだ。もしそれ以外に何も得られないならね。ダグラス・ラシュコフが言ったように「テック・ブロスにサイケデリックを与えると、得られるのはサイケデリックをやってるテック・ブロスだけだ」。それ以上の高い感覚は得られない。

...あなたは自分自身や自分の状況を理解するために必要な作業をするためにここにいるんだ。偉大な先人たちの肩に立って、彼らの考えを学ぶためにね。ちょっと反論を言うと、「俺たちは地球にいるのは、ただ遊ぶためだ。誰にも違うって言わせるな。」― カート・ヴォネガット いろいろ経験するほど、これも結構いいポイントかもなって思う。

真実は理性を通じて完全にアクセスできる。物事を知るためにドラッグを使う必要なんてないよ。

これを試す際の赤信号だと思うのは次のようなことかな: * 解放することに恐怖を感じる(地元の文化で一般的なもの、例えばアルコールでも) * 神秘主義を全く信じていない

哲学的な勉強をしたり、「女神」を評価しないとサイケデリックスを楽しんだり味わったりできないっていう考えは馬鹿げてると思う。LSDには特別な「真実」はないし、自己の外にある真実なんて全くない。内部の体験について何かを学ぶことはできるけど、ユーザーに偽りの深い感覚を繰り返し引き起こすんだ。人々は後で思い出したり検証したりすると純粋にナンセンスな「気づき」を経験する。脳がいろんな楽しい方法で混乱するけど、もしそこで人生の意味を探しているなら、間違ったことをしてるよ。それが何をもたらすか考えると恐ろしいね。

私は非常に控えめな量のLSD(100〜150マイクログラム)を摂取します。 PSA:100〜150マイクログラムのLSDは中程度から強いトリップです。初心者には低めから始めるのが良いかもしれません、例えば75マイクログラム以下とか。編集:また、よりコントロールされた落ち着いた環境でサイケデリックスの反応をテストすることを強くお勧めします。レイブや他の公共の場でやる前にね。ただし、同じ人でも異なる時間や環境で効果が大きく変わることがあるので注意してね。

「私たちは待っていた者たちだ」 https://www.youtube.com/watch?v=q-qw0Ud8Yx8

「俺はレイブに行くし、LSDをかなり控えめに(100か150マイクログラムくらい)摂るけど、全体の体験はすごくスピリチュアルなセッションになって、全身で踊って、グレートヴォイドに溶け込んでいく。いいね。でも、正直言って、これが俺のレイブを台無しにしちゃった。俺はさまざまなタイプのエレクトロニックミュージックの大ファンで、本当に楽しんでるんだ。音楽自体がスピリチュアルな体験で、俺をグレートヴォイドに溶け込ませてくれる。でも最近、フェスに行くと、この感覚や体験を共有できない人たちに囲まれちゃって、みんな何かしらのドラッグをやってるから、自分の世界に入っちゃってる(X、LSDとか)か、世界が自分の中にあると思ってる(コカイン)。最近、すごく楽しみにしてたアーティストのパフォーマンスを、まさにこれが理由で早退しちゃった。すごく残念だったけど、驚きはしなかった。」

「実際には裸じゃなかったけど、そう感じて、みんなが最終的に俺と合体するんじゃないかと思って、恥ずかしい気持ちになった。」これ、ディープ・スペース・ナインのグレートリンクを思い出した。滴は海になり、海は滴になる。 https://memory-alpha.fandom.com/wiki/Great_Link

正気を保つ方がいいね…こういう記事はたくさん見てきたし、資金はどこから来てるんだろうね…。

あなたは、自分は正気だと言いながら、秘密組織が人々にサイケデリックを広めて狂わせようとしていると信じているってこと?それなら、悪いニュースがあるよ。

どの「タイプ」のメディアがこの内容を一番押し出しているか、パターンに気づいたよ。

ラム・ダスは1960年代にLSDの研究をしていた時、テストをランダム化したり二重盲検にしようとしてたけど、すごく面白かったって言ってた。一つのテストでは、聖職者が関わっていて、ある人は「何かが起こってる気がする」って言って、別の人は「神を見た!神を見た!」って言ってた。誰が何を感じているかは明らかだったよ。

その頃、カトリック教徒がミサをラテン語でやめた時期だね。。。

笑った漫画だよ。 https://www.altaonline.com/culture/cartoons/a42179654/weekly... 最近はこういうのをグーグルで探すのが難しいよね。追加した言葉を全部「または」として扱うし、グーグルが検索市場を取った時のヤフーみたいだ。検索エンジンから提案エンジンへの移行は、俺の視点から見ると大失敗だね。どうやってもっと利益が出るのか全然わからない。編集:もっと良いリンク

これがMDMAの臨床試験の難しさの一因だったと思う。研究者も参加者も、プラセボをかなり確実に見分けられたし、他にもいろいろ問題があったんだよね。

「俺は5人を連れて、3週間ビルに閉じ込めて、4時間ごとに400マイクログラムのLSDを摂った。それは1日に2400マイクログラムのLSDだ。…最後にはボトルから飲んでた。…すごくハイになってた。その3週間で起こったことは、誰も信じられないし、俺たち自身も信じられない。3週間の終わりに、俺たちはその家から出て、数日後に落ち着いた!すごくフラストレーションの溜まる体験だった。まるで天国に入って、全てを見たのに、また追い出されたような感じだった。」 ラム・ダスのこの体験の語りは、俺がサイケデリックから確立された精神的伝統に移行するきっかけになった。彼らは何千年も前にその領域を地図に描いていた。ラム・ダスは最終的にヒンドゥー教に落ち着いたけど、俺は仏教に引かれている。アナッタはエゴの死の体験にうまく合致して、俺はすべてのドラッグを条件づけられた世界の一部として見ることができる。もし神聖なものにアクセスするために条件づけられた物質に頼っているなら、まだ自由ではないよ。

ウィリアム・リチャーズの「Sacred Knowledge」って本を強くおすすめするよ(研究の著者の一人)。「エンセオジェンにある程度経験のあるほとんどの人にとって、畏敬、神聖さ、永遠、恵み、アガペー、超越、変容、魂の暗い夜、再生、天国と地獄といった概念は、単なる神学的なアイデア以上のものだ。それは体験だ。」 - トーマス・ロバーツ このフレーズはリチャーズの「Sacred Knowledge」に引用されてるけど、サイケデリックと宗教に関する科学研究の概要を最もよくまとめていると思う。LSD(「アシッド」)、シロシビン(「シrooms」)、DMTからの神秘的なビジョンについて、多くの「スピリチュアルだけど宗教的ではない」人や自称シャーマンが語ってるよね。でも、普通の人(試したことがない人、法律や科学研究がなければ試さない人)のビジョンとはどう関係してるの?クリスチャン、ユダヤ教徒、仏教徒、ヒンドゥー教徒の祈りや瞑想、神秘的なビジョンとはどうつながるの?僧侶や神父は、サイケデリックな体験を普段の修行とどう比較してるの?みんな禅仏教に行くのか、それとも自分の宗教的背景に固執するのか?深く宗教的であろうと、スピリチュアルでない無神論者であろうと、この本を読んだ後にいくつかのことを再考すると思うよ。

もしかしたら関連があるかも。デイビッド・B・ヤーデンとアンドリュー・ニューバーグの『Varieties of Spiritual Experience』って本があって、タイトルはアメリカ心理学の父とされるウィリアム・ジェームズへのオマージュなんだ。彼は『The Varieties of Religious Experience』の著者でもあるよ。 https://www.amazon.com/gp/product/019066567X

私はムスリムの家族から来たけど、自分自身はそんなに宗教的じゃないんだ。初めてのLSDトリップはすごくスピリチュアルで、サイケデリックと宗教に関する論文のテーマを反映してた。ここから得たことをシェアするね。興味がある人には参考になるかも:

  • 予言的な感覚:それはとても深い体験で、5000年前だったら予言のビジョンだと思ったかもしれない。神と話してるわけじゃないけど、預言者たちが神聖な何かを感じた理由がわかった気がする。
  • 内なる平和と明晰さ:LSDは純粋な喜び、温かさ、平和をもたらしてくれた。心のフィルターが取り払われて、世界をありのままに見せてくれた。自分の見方だけじゃなくて。
  • 死を受け入れる:死に対して平和を感じて、自然な人生の一部だと思えた。今まであまり考えたことがなかったけど、恐怖はなくて、ただ受け入れられた。
  • 神聖な音楽:音楽が天上のように感じて、その瞬間の感情的でスピリチュアルな深さを増幅させてた。まるでその体験を運んでいるかのようだった。
  • スピリチュアルなつながり:宗教が「真実」かどうかは考えなかったけど、何か大きなものに触れているようなスピリチュアルな感覚があった。説明するのは難しいけど、とても意味深かった。
  • 正しいことと間違っていることの哲学:正しいことと間違っていることは私たちが作り出したラベルだと気づいた。正しいことは調和を感じさせ、間違っていることは害を感じさせるけど、それらは流動的で文脈によって形作られる。物事はただ存在していて、私たちはこれらの考えを使って人生をナビゲートしているんだ。