ロバート・サポルスキーがチャットに参加したよ… [1] https://en.wikipedia.org/wiki/Determined:A_Science_of_Life... 注：必ずしもこれを支持しているわけではないけど、すごく関連があると思った :)

感情が次に何をするか（またはしないか）に影響を与える。感情に左右されないのはスキルで、トレーニングできるものだよ。まずは、自分の決定に悪影響を与える状態にいるときに気づくことから始める必要がある。これには、少しの自由な時間を使って、そういう状況で自分がどう行動したかを振り返ることが必要だよ。そうしたら、そういう状況で自分を落ち着かせることに挑戦できるようになる。衝動を抑える必要があるけど、それはトレーニングが必要。最初の数回はうまくいかないかもしれないけど、ぜひ頑張ってみて。

自閉症の私としては、特定のことをしたい衝動を感じることが多いけど、それが適切じゃない、道徳的に正しくない、社会的に受け入れられないことだってわかってるから、我慢してる。ベンジャミン・フランクリンについての著者の話には深く共感した。まさに私の生き方そのものだから。美徳は本質じゃなくて習慣なんだ。社交的になりたくないし、道徳的でいたくないし、周りに溶け込みたくないけど、それでもやる。結局、安定した仕事、意味のある友情、充実した人生が得られるから。

自分には選択肢があると思いたい。 それが難しいところなんだよね。私たちが信じたいことは、必ずしも客観的な真実じゃない。リベットの実験やそれに類似したものは、自由意志が便利なフィクションに過ぎないことを示しているけど、私たちはそれがそうでないかのように生きなければならない。これが、ここで説明されている矛盾を理解する手助けになるんだ。私たちは、真実ではなく、信じることが有益なことを信じなければならない。

「刺激と反応の間には空間がある。その空間に私たちの反応を選ぶ力がある。私たちの反応の中に成長と自由がある。」 -- ヴィクトール・フランクル（たぶん）

あなたを信じてないわけじゃないけど、こういう告発はソースをリンクできるともっと効果的だよ（archive.orgでもいいから）。

それがこの議論の面白いところだよ。ここから「目的は手段を正当化する」という結論に至るのはすごく短い道のりで、実際にそれが暗に示されてると思う。「明らかに私たちは成功したから良い人間だ」っていう理屈は、道徳的な失敗から自分を免責するものだよね。これはフランクリンが実際に信じていたことからも大きく逸脱してる。

メタの検閲ポリシーは、オーナーのイデオロギーを反映してるよ。一部の地域ではトランプに媚びるためにヘイトスピーチの制限を緩めたけど、シオニズムは保護されたカテゴリーだと宣言しながら、多くのパレスチナの声を禁止してる。リンクはその証拠だよ。すべてが矛盾してる。

意志力は感情を抑えて特定の行動を取るために使える。これは役に立つこともあるけど、長期的には効果的な戦略じゃない。意志力は有限で、時には気まぐれだから、あなたが言ったような物理的な理由も関係してる。ほとんどの刺激に対して、私たちの最も強い感情反応は刺激そのものよりも、その刺激についての考えに対して起こる。意志力のより良い使い方は、その感情を引き起こす考えを拒否して置き換えることだよ。時間が経つにつれて、その考えは完全に置き換えられ、感情反応も変わるんだ。