世界を動かす技術を、日本語で。

「これらの本はどれも猥褻ではない」:裁判官がフロリダ州の書籍禁止法案の大部分を無効にする

概要

  • フロリダ州の書籍禁止法 に対し、連邦裁判所が 違憲判決 を下した事例
  • HB 1069 による書籍撤去の問題点と判決の要点
  • Miller Test による「性的内容」の評価基準の重要性
  • 政府の言論」主張の否定と表現の自由擁護
  • 今後の影響や他州への波及可能性

フロリダ州書籍禁止法に対する違憲判決

  • Judge Carlos Mendoza (フロリダ州中部地区連邦裁判所判事)による 違憲判決

  • HB 1069 に基づく書籍撤去は「 過度かつ違憲」との判断

  • 2023年施行以降、 数百冊の書籍 が公立学校から撤去

  • HB 1069は「 性的内容」を含む資料の即時撤去を義務化

  • 撤去後の 審査期間や復帰の明確な期限 が不在

    • 保護者や住民の異議申立て により、即時撤去が可能
    • 撤去された書籍の多くは 文学的・芸術的価値 を無視
    • フロリダ教育省の研修で「 慎重を期すよう」との指導
  • Penguin Random House、著名作家、保護者、生徒らが 違憲訴訟 を提起

  • First Amendment(表現の自由) 違反と主張

判決の主要ポイント

  • 性的内容」の判断に Miller Test (最高裁基準)の適用を強調

    • Miller Testは 全体の文脈 で評価
    • 一部抜粋や表紙のみでの判断を否定
    • 児童向け資料にも同基準を適用
    • Ginsberg v. New York 判例を踏まえた議論
  • 「政府の言論」 という州側主張の否定

    • 書籍撤去は「 政府の意図的メッセージ」ではないと判示
    • 一律な内容規制 は表現の自由を侵害
  • 保護者の教育権 は認めつつも、 政府の表現 としての正当化を否定

具体的な撤去書籍例と法的評価

  • The Color PurpleCloud AtlasThe Handmaid’s Tale など多数の文学作品
  • これら書籍は Miller Test 上「わいせつ物」に該当せず
  • 他州(ユタ州、サウスカロライナ州等) でも同様の禁止例

今後の見通しと影響

  • フロリダ州教育委員会は さらなる書籍撤去圧力 を継続

  • 判決の他州への波及 や今後の訴訟展開は不透明

  • 州側の 控訴(上訴) の可能性が高い

  • 判決は 表現の自由擁護 と今後の検閲反対運動に大きな影響

    • Florida Freedom to Read Project など市民団体の評価
    • 慎重な評価なく禁止された書籍 は即時返却すべき」との声明

まとめ

  • 今回の判決は 検閲反対運動 にとって歴史的勝利
  • HB 1069 による書籍撤去は 違憲 と認定
  • 表現の自由知る権利 の重要性を再確認
  • 今後も 全米各地で法的・社会的議論 が続く見通し

Hackerたちの意見

自称「言論の自由絶対主義者」って人たちが、こういう法律に対してほとんど反対しないのは衝撃だよね。政府による明らかな検閲があるのに、みんな気づいてない感じ。こういう場合に言論の自由のために戦って、時間やお金をかけてる人たちは、もっと普通の言い方をしてるよ。

そうなんだよね。彼らは「言論の自由絶対主義者」じゃなくて、自分たちの考える正当な言葉を他の人にも押し付けたいファシストなんだ。

そうそう、政府の圧政から自分を守るために銃の権利を必要としてる人たちが、他の形の政府の圧政には全然平気なんだよね。

「言論の自由絶対主義者」っていうのは、党派的な検閲者が自分で名乗ってるラベルだよ。正直な人たちは、絶対的な言論の自由なんて存在しないって分かってる。

ほとんど例外なく、自分が何かを大声で主張する人たち:言論の自由絶対主義者、反税金、異性愛者、小さな政府、「犯罪に厳しい」って言ってる人たちは、実際にはその真逆なんだよね。

何が見逃されてたの?裁判で挑戦されて、却下されたよね。システムは機能してるみたいじゃない?他にどう機能すべきなの?

この法律には全く賛成できないけど、学校で教える内容に関して自由な言論と政府の裁量には違いがあるのは明らかだよね。例えば、「ベルカーブ」や「マイン・カンプ」を学校に置く必要はないし。

この法律には完全に反対だけど、これが自由な言論の問題だとは思えない。私の知る限り、この法律は誰の言論の自由を制限しているわけじゃないし、フロリダでは誰でも私有の図書館で本を所有したり、出版したり、買ったり、売ったり、読んだりすることが自由にできる。政府が自分の図書館にどの本を買って置くかを決めるのは許されていると思う。自由な言論が政府に特定の本を無料で提供することを強制する理由にはならないと思う。学校に関しても、政府がカリキュラムをコントロールする権利が他の場合と同じようにあると思う。例えば、公立学校でフラットアース理論を教えないように指示するのは、教師の自由な言論の権利を侵害するわけじゃないし、その教師は雇用者の一員だから。私の雇用者が仕事中に私の発言を制限することも、私の権利を侵害するわけじゃないのと同じだよ。

この記事に反応して「自由な言論の絶対主義者」を批判するのは変だよね。批判してる人たちって誰?具体的に言ってみて。自由な言論の絶対主義者は、主に市民の自由を守りたいと思ってる原則的な人たちだよ。右からも左からも批判されることが多いけど。例えばFIREは、反保守的なスピーチコードやDEI声明で大学を訴えたことで進歩派から大批判を受けたけど、FIREは原則に基づいて行動して、保守派やトランプ政権を市民の自由の侵害で訴えたんだ。

本の中で「愛」が実は「戦争」で、「自由」が実は「奴隷制」って部分を覚えてる?そんな感じだよ。「絶対的な自由な言論」って実は「党が認めた言論だけ」ってこと。

禁止された本の中に、こんなに文学的価値のあるものが多いとは驚いたよ。『カラー・パープル』や『侍女の物語』、『カイト・ランナー』とか、ちょっと猥褻かもしれないランダムな本じゃなくて、文学の名作なんだよね。これが、これらの禁止が悪意を持って行われたことを明らかにしてると思う。

そうだね、非常に悪意があるよね。これらの本は不快だし、人間の醜い一面を見せてるけど、下品ではないよ。

文学に感情的に関わることが、人々の価値観を変えるという証拠はたくさんあるよ。知的なアイデアに関わるのとは違ってね。これらはただの文学的古典じゃなくて、特定の文化を前に進めるものなんだ。その文化に脅かされている人たちは、関わらないようにする。彼らは本の中で不快なものを見つけることでそうするんだ。多くの場合、その不快感は本物だよ。それは認知的不協和から生じていて、冷笑的な操作ではない。だからといって、フラストレーションが減るわけじゃないけどね。でも、なぜ人々がこれらの作品に困難を感じるのかを理解することは、彼らに対する共感を育むのに役立つよ。そして、その共感が彼らの意見を説得力のある形で伝えるためには必要なんだ。怒って叫ぶのは簡単だけど、実際に彼らの考えを変えるのはずっと難しい。理解しようとする努力が必要だよ。

正直、子供たちが本を読むことに驚いてるよ。ビデオゲームやスマホ、注意を奪うようなものがたくさんある中で、実際に100人の子供たちが月に何冊の本を読んでるのか見てみたいな。二桁にすら達してないんじゃないかと思うよ。

これらの禁止は悪意を持って行われた これらの禁止の最悪のものは、原告たちと戦略的な悪意を持って行われた可能性があるね。原告が訴えるための立場や法的根拠を提供するために。合理的だけど政治的に片側的な禁止もあったかもしれない(例えば、イラスト付きのカーマスートラとか)。そして、それを再確立するための戦略は、逆モットーとベイリーのようなもので、もっと無邪気なものを禁止させて、すべての禁止を訴えて逆転させる試みだったんだ。

これがトランプ流の交渉ってやつだね。たくさんの本を禁止して、騒ぎが起きて、裁判所が関わって、いくつかの本が再び許可される。でも、全部じゃないけどね!

共和党は、茶色の人々や女性、他のマイノリティを非人間化したいってことを隠してないよね。メディアを検閲したいっていう欲望も隠してないし、教育へのアクセスを軽蔑してるのも明らか。これらのことを単体で見るのは良くないよ。これはシステム的なアプローチだから。彼らはもはや疑いの余地を失ってるし、悪意があると考えるべきだよ。

その通り。アメリカの政治にはドミニオニズムの神学や政治理論に基づく動きがあって、特定の宗教が政府の権力を握る責任があるって考え方があるんだ。彼らは自分たちの信念に合わないことを法律で支持されないようにしたいわけ。支持者たちは、自分たちの宗教的熱意がすごく高くて、妥協を許さないし、他の人たちには無礼でアイコノクラスト的な態度をとることが多い。アイコノクラストや熱心な信者たちと同じように、彼らは寛容の原則を利用して、自分たちの都合のいいようにパラドックスを曲げようとするんだ。残念だけど、プラuralismはもっと活気があって、誰もドミニオニストに自分たちが嫌だと思うライフスタイルを押し付けたりしない。

彼らが攻撃的なのは、現代の保守的リーダーシップの理想と矛盾してるからだよ。教育は悪い、希望は悪い、優しさは悪いってね。反対意見を消し去らないと、従順を促すことはできない。

聖書はまだ大丈夫なの??? -------------------- 創世記 16:4 – 「彼はハガルのところに入り、彼女は妊娠した…」(アブラムとハガル)創世記 29:23 – 「…彼は彼女のところに入った。」(ヤコブとレア)創世記 30:4 – 「…ヤコブは彼女のところに入った。」(ヤコブとビルハ)ルツ記 4:13 – 「…彼は彼女のところに入った、そして主は彼女に妊娠を与えた…」(ボアズとルツ)バリエーションと関連する婉曲表現 創世記 38:16 – 「…彼は道で彼女に向かい、言った、お願いだから、私をあなたのところに入れてくれ…」(ユダとタマル)サムエル記下 11:4 – 「ダビデは使者を送って彼女を連れてきた、そして彼女は彼のところに入った、彼は彼女と寝た…」(ダビデとバテシバ)レビ記 18:6+ – 「裸をさらけ出す」は性的な婉曲表現として繰り返される。創世記 38:9 – 「…彼が兄の妻のところに入ったとき、彼はそれを地面にこぼした…」(オナン;明示的な射精の言及)。

聖書が公立学校の図書館にあるとは思えないけど、もしあるとしたら(歴史的文学として)、それを教えたり推進するのは多分違憲だよね。

エゼキエル書 23:20 - 「そこで彼女は、自分の愛人たちに欲情した。彼らの性器はロバのようで、射精は馬のようだった。」

記事から: >2023年の成立以来、フロリダの学校はハウスビル1069(HB 1069)に基づいて数百冊の本を撤去してきた。HB 1069は、学校の図書館司書に対して、書籍の価値に関わらず「性的内容」を含む資料をコレクションから取り除くことを求めている。

笑、もちろん聖書はいつでもOKだけど、もっとひどいのもたくさんあるよね。「その夜、彼らは父にワインを飲ませた。そして長男は入って、父と寝たが、父は彼女が寝た時も、起きた時も気づかなかった。」っていうのが創世記に書いてあるし。あと、彼女が食べ物を持ってきた時、彼は彼女をつかまえて、「来て、私と寝よう、妹よ。」って言ったんだ。「いや、兄さん、私を無理強いしないで。そんなことはイスラエルではしてはいけない。」って彼女が言ったのに、結局彼は彼女を無理やりにしてしまった。- サムエル記下 13:11-14 っていうのもあるし。子供たちも目の前で打ち砕かれ、家は荒らされ、妻たちは奪われる。- イザヤ書 13:16 っていうのもあるし。アホリバは、姉よりもさらに淫乱になって、近所のアッシリア人に夢中になったんだ。- エゼキエル書 23:11-21 でも、全ての女の子供たちで、男と寝たことのない者は生かしておけ。- 民数記 31:18 っていうのもあるし。ゲイのことがないから大丈夫。神が意図した通りの、古き良き異性愛の強姦と近親相姦だけだから。

旧約の士師記に出てくる話を忘れないで。ヘブライの暗殺者が太ったカナンの王を刺して、王が自分の糞を漏らしちゃうんだけど、部屋の外にいる警備員たちは彼がいつもそうだから、臭いを無視してたってやつ。

これは大丈夫だよ。明確じゃないし、直球じゃないからね。「unto her」なんて古い表現だから、現代の基準ではかなり穏やかだよ。実際、これを禁止しようとする人たちから聞いた理由もそうだし。あと、聖書の言葉が「大丈夫か?」って聞く時点で、もうその相手との議論は負けてるよ。聖書は間違いないから、もちろん大丈夫だよ。彼らの主張に対して証拠として使うことはできない。絶対にね。あなたの時間の無駄だよ。

ああ、それはただの穏やかな内容だよ。エゼキエル 23:20にはこう書いてある。「彼女は自分の愛人に欲情し、その愛人の陰部はロバのようで、射精は馬のようだった。」なんか、二種類の馬の仲間を持ち出す必要があるのが特に気持ち悪いな。

人類の歴史の中で、本を禁止した人たちが良い側にいたことは一度もないよ。

戦後の脱ナチス化の取り組みについて調べてみるといいよ。

「マイン・カンプ」を禁止するのは歴史的に見て悪いことじゃないよ。物事は単純じゃないからね。

政治的な話をするのは嫌だけど、20年前は民主党が「文化的に敏感じゃない」って理由で学校で本を禁止してたのに、共和党は学校での本の禁止に反対してたんだよね。最近書かれた大人向けの本を禁止するのは理解できるって意見もあるけど、古典を「文化的に敏感じゃない」って理由で禁止するのは、ただの政治的洗脳に過ぎないと思う。

うーん…この件でいいニュースがあるのは嬉しいけど、今の連邦政府を考えると、長続きしない気がする。彼らは本音を隠す理由がどんどん少なくなってきて、露骨な人種差別や性差別、ホモフォビアをもっとオープンにしていくんじゃないかな。ちなみに、「クラウド・アトラス」の言及にはちょっと驚いた。あの本の全体のポイントを考えると驚かないけど、実際にこの人たちがどれだけ本を読んでいるのか、どんな感じなのか気になるね。

まだ終わってないよ。これから何度もやり取りがあるだろうし、フロリダが購入するコンテンツを監視する義務がどれくらいあるのかはっきりしないからね。結局、本を買うのを禁止されたわけじゃないし。

本を禁止する代わりに、図書館員を起訴すると脅して、彼らが立法者のために仕事をするようにさせるって手もあるかもね、ただ恐怖から。

子供の頃は本をたくさん読んでた(今もほとんどそうだけど)けど、学校の図書館には触れた記憶がないな(置いてある本がバカみたいだったから)。フロリダではどうなんだろうね。

俺が話す人たちの中で、本当に自由な言論を支持してる人はほとんどいないよ。クリスチャンが好きな本を禁止する場合には自由な言論を支持するけど、政治的正しさ(性別を間違えること、言葉を禁止すること、ヘイトスピーチとか)については反対するか、その逆もある。結局、「俺の自由はいいけど、お前のはダメ」って感じだよね。

この判決が覆される可能性は高いよ。タイトルや記事では「本の禁止」って言葉を使ってるけど、実際に起こってることは法的に重要なことを見落としてる。> HB 1069は、学校の図書館員に「性的内容」を含む資料をコレクションから取り除くように求めたけど、フロリダ州は私立図書館が性的内容の本を置くのを禁止できないんだ。でも、図書館員は政府のお金で本を買って図書館を運営してる公務員だから、州はどんな本を利用可能にするかを指示できる。もし図書館が著者が本についてプレゼンするための中立的な場所だったら、視点の差別についてのケースが成立するかもしれないけど、第一修正は政府に特定の本を購入して一般に提供することを強制できないんだ。

子供たちはもう本を読まないし、親や教育者の努力にもかかわらず、画面で不適切な内容に触れることが多いから、こういう法律はちょっと古臭く感じるね。でも、公共の学校に子供を送る親が、性的に露骨な内容に触れさせたくないっていうのが、左派にとっては「本の禁止だ!検閲だ!」って簡単に片付けられちゃうのが面白い。親が不適切だと思う内容に子供を触れさせることが「グルーミング」と見なされるかもしれないって心配すらしてないみたいだし。左派の中で、検閲に泣いてる人たちが、カレンファームや他の合法的なウェブサイトを「間違った考え」だからといってデプラットフォームすることを支持してたのはどれくらいなんだろうね。

州は、私的な団体ができるのと同じ理由で、従業員にどのような本を提供するか指示できる。憲法には従ってないけどね。

「性的内容」を含む資料をコレクションから削除する、 その「性的内容」にはLGBTQの人々の存在すら含まれるんだよね。

HB 1069は、学校の図書館員に「性的内容」を含む資料をコレクションから取り除くように求めたんだ。たとえその本の価値がどうであれ。... つまり、これはほぼ全ての偉大な文学作品や重要な宗教的テキストを含むことになるよね。これってすごく広範囲すぎると思う。たとえ本の検閲が日常的だったとしても、「ああ、でもこれはちゃんとした真剣な文学だから」っていう逃げ道は常にあったし。フロリダの英語のカリキュラムにはどんな本があるの?「はらぺこあおむし」だけ? > また、親や郡の住民が資料に異議を唱えることができ、その異議があった場合、5日以内に取り除かれ、正式にレビューされるまで利用できなくなるって。これもまた、なんで?十分にやる気のある人なら、DOS攻撃を仕掛けることができるじゃん。

本を禁止することの狂気は一旦置いといて。ヴィクトリア朝時代の子供たちをセックスの概念から遠ざけて「猥褻」とラベルを貼ることの狂気はどうなの?一方では、子供たちに同意について学ばせたいし、「普通のセックス」がどういうものかを教えたいのに、同時に18歳になるまで何も見せないようにするっていう馬鹿げた動きがある。悪いポルノを見せたくないなら、良いポルノがたくさんあることを確保しないといけないし、ただの退屈な性教育のクソみたいなものじゃダメだよ。実際に子供たちが安全に見て学べる、日常的なセックスが必要なんだ。そうじゃないと、他のどこでも見られないからね(親や他の人がやってるのを見てるわけじゃないし)。18歳がこの問題の良い境界線だと思うのは、信じられないほど退行的だよ。